محاكمة المذاهب البشرية

 قاعدة وضعها د. سامي عامري في كتابه "العالمانية طاعون العصر"..

وهي: أنه يجب محاكمة كل مذهب بشري إلى شهادة التوحيد، وبعد ذلك يكون الحكم عليه..

فتنظر إلى الإلحاد/العالمانية/النسوية مثلًا، وتسأل نفسك سؤالًا: ما حقيقة هذا المذهب أو المذاهب البشرية في ضوء شهادة التوحيد؟

مثاله:

العالمانية في ألطف صورها تُقَدَّم على أنها: "فصلٌ للدين عن الدولة/السياسة" وحقيقتها: "نزع القداسة عن العالم"..

لكن نحاكم الأول إلى شهادة التوحيد..

فعندنا أقسام التوحيد الثلاثة:

- الربوبية: إفراد الله بأفعاله.

- الألوهية: إفراد الله بالعبادة.

- الأسماء والصفات: إثبات الأسماء الحسنى والصفات العلا لله وحده بلا تمثيل أو تكييف أو تعطيل أو تحريف.


فنرى أن العالمانية في ألطف صورها: "فصل الدين عن الدولة/السياسة" مصادمة لتوحيد الربوبية!

إذ مما يختص به الله تعالى الخلق والأمر: {أَلا لَهُ الْخَلْقُ وَالأمْرُ}، "والذي تفرد بخلق هذا الكون تفرد كذلك بحق هدايته وتوجيه الخطاب الملزم إليه، فالخلق والأمر من أخص خصائص الربوبية وأجمع صفاتها.."

وقال تعالى: {وَأَنِ احْكُمْ بَيْنَهُمْ بِمَا أَنْزَلَ الله وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ..}، وآيات المائدة وغيرها من نصوص الوحيين.


فمن محاكمتنا للعالمانية وأصولها إلى شهادة التوحيد علمنا أنها وفي ألطف صورها مصادمة للدين.. فهنا وجب علينا الكفر بها ونبذها والدعوة إلى ذلك..

وكذلك نفعل مع كل مذهب بشري ظهر/موجودٌ/أو سيظهر مستقبلا.. نحاكمه إلى شهادة التوحيد، هي معيارنا.. وهي الحكم بيننا.

تعليقات

إرسال تعليق

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

في العقيدة (تلخيص شرح الأصول الثلاثة لابن عثيمين).

 ‏- في العقيدة: • ضلَّ في باب الأسماء والصفات طائفتان، المعطلة والمشبهة. - المعطلة: أنكروا أسماء الله وصفاته، أو بعضها، زاعمين أن إثباتها يستلزم التشبيه، وهذا زعم باطل من أوجه، منها: ‏• أن من لوازم هذا الزعم الباطل التناقض في كلام الله إذ لو كانت تستلزم التشبيه، فكيف يثبتها الله لنفسه ثم يقول تعالى: {لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ}.. فينفي أن يماثله أحدٌ فيها. ‏• ثانيًا، لا يلزم من اتفاق الشيئين في إسم أوصفة أن يكونا متماثلين، فأنت ترى الحيوانات لها أيد وأرجل وأعين، ولا يلزم من اتفاقها هذا أن تكون أيديها وأرجلها وأعينها متماثلة. ‏- المشبهة: أثبتوا الأسماء والصفات مع تشبيه الله تعالى بخلقه، زاعمين أن هذا مقتضى دلالة النصوص، لأن الله تعالى يخاطب العباد بما يفهمون، وهذا الزعم باطل لوجوه منها: • أن مشابهة الله لخلقه أمر باطل، يبطله العقل والشرع ولا يمكن أن يكون مقتضى نصوص الكتاب والسنة أمرًا باطلًا. ‏• ثانيًا، فقد خاطب الله تعالى العباد بما يفهمون من حيث أصل المعنى، أما الحقيقة والكنه الذي عليه ذلك المعنى فهو مما استأثر الله تعالى بعلمه فيما يتعلق بذاته، وصفاته. مثال ذلك: ‏فإذا أثبت الله لنف...
قراءة المزيد

غدير خم

 #غدير_خم  أخرج الإمام أحمد وغيره عن بريده قال: (....ألست أولى بالمؤمنين من أنفسهم؟ قلت: بلى يا رسول الله، قال: من كنت مولاه فعلي مولاه). [قال الأرناؤوط: إسناده صحيح على شرط الشيخين]. _ والموالاة لها معان عدة في اللغة العربية، منها: النصرة، المحبة، المتابعة، المبايعة. ‏قال تعالى: {مأواكم النار هي مولاكم وبئس المصير}.. فهل الولاية هنا = المبايعة/الاستخلاف؟ فالولاية في الحديث = المحبة والنصرة، كما قال تعالى: {والمؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء بعض}، وهي واجبٌ علينا ونتقرب بها إلى الله تعالى، نتقرب إليه بمحبة آل البيت ونصرتهم.. دون الغلو فيهم. ‏والصحابة وعليٌّ نفسه ما فهموا من قوله ﷺ ذاك أنه نصٌّ باستخلاف علي رضي الله عنه، والرسول ﷺ نصَّ على استخلاف أبي بكر، في الحديث الوارد في الصحيحين: (...ويأبى الله والمؤمنون إلا أبا بكر).. وعليٌّ ثبت أنه بايع أبا بكر، كما جاء في صحيح مسلم: (...ثم مضى إلى أبي بكر فبايعه)، ‏وإن كان حقًا في ذلك النص دليل باستخلاف علي.. لماذا لم ينطق علي بذلك بل بايع أبا بكر؟ لماذا كتم ذلك؟ ألم يقل تعالى: {إن الذين يكتمون ما أنزلنا من البينات والهدى من بعد ما بيناه...
قراءة المزيد

الله أكبر

 "الله أكبر" هذه اللفظة التي تتكرر في كل أذان وإقامة أكثر من مرة.. تمر على أسماعنا في أوقات مختلفة من اليوم، لتملأ اليوم.. تطرق طبلة الأذن ولكنها كثيرًا ما تقف على عتبة الباب ولا تدخل القلب.. ولو تدبرناها وفهمناها وآمنا بها حق إيمان.. لكان تعاملنا مع هذه الحياة أقل إيلاما، فالله أكبر من همومك وأوجاعك، أكبر من مرضك ومن قلة حيلتك.. أكبر من الظَلَمَة مهما علت رتبهم.. أكبر من الظُلْمَة التي تشعر بها في قلبك، أكبر من هذه الحياة كلها وما فيها. فتذكر دائمًا هذه المعانِ عندما تمر بك هذه اللفظة وقف عندها، خذ وقتك في تدبرها، ثم انظر إلى واقعك هذا الذي تعيش، هذه الصعوبة وهذا الضيق وهذه السوداوية وهذا الظلم.. ستخرج من لحظة التدبر هذه بما يطمئنك ويثلج صدرك وتتسلى به.. "الله أكبر"، فعلِّق قلبك به، بالعظيم، ودرِّب لسانك على دوام ذكره، سماع هذه اللفظة في اليوم أكثر من مرة وفي أوقات مختلفة من اليوم لتملأ اليوم، طمأنة للمؤمن، مثلجة لصدره.. مسلية له.
قراءة المزيد